La etiqueta gay

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NoFapGay

2020.04.16 02:12 Ampelmann343 NoFapGay

Hola, bueno me lo pensé mucho para hacer este post, pero aquí está. Primero que nada muchas gracias por leer esto, no tengo la suficiente confianza con nadie para hablar de esto cara a cara. Si ya de por sí es difícil para un hombre dejar de masturbarse, ahora se me hace más difícil a mí, que soy gay del closet. Todavía peor, si cabe, es que todo este asunto me hace sentir sucio, como si mi orientación definiera mi carácter, haciéndome un vil procrastinator que intenta, banalmente, mejorar cada día. Y no quiero que sea así, para mí, no representa algo crucial el que yo sea gay, porque es algo tan estúpido darte etiquetas tan solo por la persona que amas. Así que si lograra dejar atrás la masturbación siento que me aceptaría tal cual como soy, y comenzaría a ser más abierto con mi familia y amigos. Lo he intentado cada día desde hace tantos años que ya perdí la cuenta, pero las hormonas que libera mi mente cuando pienso en el placer me dominan. Leo, escribo, hago ejercicio, aprendo idiomas, de verdad hago todo lo posible por alejar mi mente de eso, pero al final del día solo hace falta un minuto de distracción para arruinarlo todo. Ya se me acabaron las ideas, hace poco descubrí que no estaba solo y por eso me uní a esta comunidad. Puede que sea estúpido encomendarse al consejo ajeno y no al que a corta distancia padres o amigos te puedan dar, pero, repito, soy demasiado cerrado con los demás en temas de sexualidad. Mucha gracias, no espero ninguna respuesta concreta, este post fue más desahogo que nada. . . . Sea como sea, seguiré intentándolo!
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2020.04.07 13:13 myholoic20 Culturismo y Bikinis: el atleta de Hong Kong lucha por la igualdad transgénero


Loi Siu-Fung, culturista de género, fue parte del equipo de Hong Kong que ganó los Juegos Gay 2022.
Hong Kong será la primera ciudad asiática en albergar el mayor evento deportivo y cultural internacional con atletas y artistas de diversa orientación sexual, identidad de género y expresión de género, que se espera que sirva como catalizador para Derechos LGBTI en toda Asia.
Siu-Fung nació mujer y es socialmente masculino. No se ha sometido a una operación de cambio de sexo y participa en la categoría de culturismo femenino.
Nos cuenta su experiencia como atleta transgénero, su lucha por la igualdad transgénero en Hong Kong y sus esperanzas para los Juegos Gay:
El culturismo es un deporte paradójico en términos de género. Crea a las mujeres más musculosas del mundo, pero al mismo tiempo, regula lo que es la feminidad.
Ley Siu-Fung, habla sobre culturismo y género
El culturismo es un deporte paradójico en términos de género. Crea a las mujeres más musculosas del mundo, pero al mismo tiempo, regula lo que es la feminidad. Cuando estamos en el escenario, no solo somos juzgados por nuestros músculos: tenemos que hacer un peinado, maquillarnos y ponernos cierto tipo de bikini.
Reprimí mi feminidad, pero con el entrenamiento con pesas, aprendí a apreciar mi identidad femenina además de mi masculinidad. Creo que todos tienen dos calificaciones, pero la sociedad espera que eliminemos la mayor parte del tiempo.
No me considero un hombre o una mujer. No quiero limitarme a una construcción binaria del tipo que la sociedad nos impone. El culturismo me permite explorar y superar estos límites.
Antes de mi primera competencia, era un gran problema para mí usar un bikini y actuar con seguridad en el escenario porque quería ser considerado un hombre. Aprendí a quitar las etiquetas binarias que ponemos en la ropa y a ver el bikini como un uniforme. Ahora, me gusta usar bikinis bonitos en el escenario, incluso si no los usara en la playa.
Lucha contra la identidad de género y la sexualidad.
Durante mucho tiempo he luchado con mi sexo y mi sexualidad. Traté de suicidarme varias veces porque pensé que no había nadie más como yo en el mundo. Hubo poca representación de las personas transgénero en los medios, y la poca que hubo fue principalmente negativa.
Mucha gente todavía tiene miedo de salir del armario. Cuando salen, los valores chinos significan que la respuesta tiende a ser: "Está bien, sabes lo que eres, pero no se lo digas a los demás".
Muchas familias son muy conservadoras y no aceptarán que su hijo o hija sea transgénero. Antes de abandonar el armario, las personas transgénero a menudo tenían muchos problemas. Primero, deben asegurarse de que son financieramente independientes, en caso de que sean desalojados de la casa cuando se lo cuenten a sus familias.
Mis padres son bastante conservadores, pero entienden. Siempre seré su hija y ellos aceptan que soy diferente. Es una aceptación progresiva.
Ley Siu-Fung, hablando de apoyo familiar
Realmente nunca salí del armario con mi familia. Les conté un poco más sobre mí. Mis padres son bastante conservadores, pero entienden. Siempre seré su hija y ellos aceptan que soy diferente. Es una aceptación progresiva.
Mi padre me dijo que había elegido un camino difícil y que tenía miedo de no tener suficientes amigos. Estas son preocupaciones que cada padre tiene por su hijo o hija. Hace unos años, me preguntó a qué inodoro iba a ir porque se dio cuenta de los problemas que podría causarme. Ahora vamos al mismo baño. También comenzó a dejarme la ropa puesta, y parece normal que me vista como alguien socialmente masculino. Mi familia está tratando de aceptarme por lo que soy.
Cuando comencé el entrenamiento con pesas, a mi madre no le gustó en absoluto. Dijo que los músculos son para hombres, no para mujeres. Le dijo a su familia que tenía que competir y que buscaría "Regular" una vez que terminara mi competencia. Esto cambió el año pasado cuando tuve mi primera competencia en Hong Kong y quería verla. Estaba en cuarto lugar, luego entró en el vestuario y me dijo que tenía que ganar porque era el que tenía más músculos.
Las personas LGBT tienen diferentes problemas, pero generalmente todas van juntas. Para la comunidad transgénero, el mayor obstáculo es la aceptación por parte de la sociedad en su conjunto.
Soy optimista porque los jóvenes están más abiertos a la diversidad y aceptan las diferencias. En 10 años, serán las personas las que estarán en el gobierno, por lo que a largo plazo, las perspectivas son positivas.
Siu-Fung Law, que habla sobre el futuro de la igualdad transgénero.
En el trabajo, si tiene un trabajo y quiere cambiar de sexo, muchas compañías no están listas o no están dispuestas a aceptarlo. Las personas transgénero a menudo tienen que renunciar a sus trabajos para someterse a una cirugía y luego encontrar otra. Es mejor, pero siempre hay estigma y conceptos erróneos en el trabajo. Si una mujer u hombre transgénero usa el baño de mujeres, esto a menudo genera numerosas quejas de colegas.
Esto resalta la necesidad de que Hong Kong tenga leyes contra la discriminación para las personas LGBT. No debería ser el único objetivo, pero es un avance fundamental importante. La discriminación no desaparecerá, pero al menos tendremos una base para protegernos y enviará un mensaje contundente a la comunidad en general.
La gente pregunta si la comunidad LGBT quiere privilegios especiales, pero todo lo que pedimos es igualdad. El amor es amor independientemente de su género o su sexualidad. Debemos celebrar la diversidad y la diferencia.
Soy optimista porque los jóvenes están más abiertos a la diversidad y aceptan las diferencias. Los nuevos medios están ayudando a los jóvenes a conocer mejor a las personas transgénero. En 10 años, serán las personas las que estarán en el gobierno, por lo que a largo plazo, las perspectivas son positivas.
Soporte para juegos gay.
Espero que cualquiera que luche con su sexo y sexualidad vea que no está solo y que nunca lo estará.
Ley Siu-Fung, hablando en nombre de las personas transgénero
Aunque todavía quedan cinco años, me llena de entusiasmo y participar en los juegos en mi ciudad. Seré un hito para el movimiento LGBT en Hong Kong y Asia. Espero alentar a las personas LGBT y a la comunidad en general a practicar deporte, pero también hacer del deporte una plataforma para la promoción de los derechos humanos y la igualdad.
En lo que respecta al culturismo, esperamos tener una categoría adicional, con hombres y mujeres, transgénero o en la que no tenga que etiquetar. Esto enviará un mensaje positivo a la comunidad transgénero asiática.
Esperamos que el gobierno de Hong Kong apoye los juegos, incluido el uso de instalaciones deportivas públicas. Hasta ahora, el gobierno ha sido bastante cauteloso y ambiguo, diciendo que apoya la igualdad pero no quiere que parezca favorecer a ciertos grupos.
Debe haber más visibilidad y representación de las personas transgénero en la sociedad en general, especialmente para apoyar a quienes están en problemas. Espero que cualquiera que luche con su sexo y sexualidad vea que no está solo y que nunca lo estará.
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2019.03.27 18:23 DocStrang3l0ve O que é anarquismo? Uma palavrinha para os novatos.

Anarquismo em poucas palavras
Tipos de anarquismo
O anarquismo tem muitos sabores. É como Linux e todas as suas distros/IDE que você pode utilizar. Esta tabela serve para explicar brevemente cada uma das principais tendências dentro do anarquismo.
É importante notar que um grande número de anarquistas pode usar mais de um dessas etiquetas para se descreverem dependendo do que eles estiverem fazendo e da estrutura do grupo em que eles estiverem trabalhando: alguns anarquistas preferem grupos estruturados e duradouros, onde os membros se comprometem com certos princípios táticos e ideológicos; outros preferem grupos de afinidade mais flexível e de menor escala, que vêm e vão conforme a necessidade.
Tendência Resumo
Anarco-comunismo O anarco-comunismo (ou comunismo anarquista) propõe que a forma mais livre de organização social seria a de uma sociedade composta de comunas autogeridas, com o uso coletivo dos meios de produção, organizada democraticamente e tomando decisões por meio de um consenso, e se relacionando com outras comunas através de uma federação. No anarco-comunismo não haveria dinheiro mas todos teriam acesso gratuito aos recursos e à produção da comuna. É dito, portanto, que o anarco-comunismo opera com base na economia de oferta (também chamada de economia do dom, economia da doação ou economia da dádiva).
Coletivismo O anarco-coletivismo é parecido com o anarco-comunismo, com exceção do fato de que no coletivismo os trabalhadores seriam compensados pelo seu trabalho com base na quantidade de tempo que contribuíram para a produção, ao invés dos bens serem distribuídos “de acordo com a necessidade”, como no anarco-comunismo. Alguns anarco-coletivistas não se opõem ao uso de uma moeda. Alguns defendem que os trabalhadores sejam pagos baseado na quantidade de tempo que eles contribuíram para a produção. Esses salários seriam utilizados na aquisição de mercadorias em um mercado comunal.
Anarquismo Individualista/Egoísta O anarco-individualismo se refere à diversas tradições de pensamento dentro do movimento anarquista que dão ênfase ao indivíduo e a sua vontade sobre quaisquer outros tipos de determinantes externos, como grupos, a sociedade, tradições e sistemas ideológicos. Benjamin R. Tucker, um famoso anarco-individualista do século XIX, dizia que “se o indivíduo tem o direito de governar a si próprio, todo governo externo é uma tirania”. O anarquismo egoísta é uma escola de pensamento anarquista originária da filosofia de Max Stirner. O egoísta rejeita a devoção á “um grande ideal, uma causa, uma doutrina, um sistema, um chamado superior”, dizendo que o egoísta não possui um apelo político mas que ao invés disso “vive por conta própria” sem se preocupar com “quão bem ou mal a humanidade pode estar”.
Anarco-sindicalismo O sindicalismo tem sindicatos radicais como uma força em potencial para uma mudança social revolucionária, buscando substituir o capitalismo e o Estado por uma nova sociedade que seja democraticamente autogerida pelos trabalhadores. Princípios importantes do sindicalismo incluem a solidariedade entre os trabalhadores, ação direta (como greves-gerais e recuperação de espaços de trabalho) e autogestão dos trabalhadores. O sindicalismo é ás vezes visto simplesmente como um foco estratégico específico dentro do anarco-comunismo ou coletivismo ao invés de uma corrente distinta do anarquismo.
Anarquismo insurrecionário O anarquismo insurrecionario é contrário às organizações formais, como sindicatos e federações que são baseadas em um programa político e reuniões periódicas. Ao invés disso, anarquistas insurrecionarios apoiam organizações informais e baseadas em pequenos grupos. Anarquistas insurrecionarios valorizam o ataque, o conflito de classes contínuo e a recusa em negociar ou se compromenter com os inimigos de classe. Anarquistas issurrecionarios contemporâneos comumente adotam as visões e as táticas do anarco-comunismo anti-organizacional.
Anarcafeminismo Anarcafeminismo é uma forma de anarquismo que sintetiza o feminismo radical e o anarquismo e vê o patriarcado (dominação masculina sobre as mulheres) como uma forma de opressão. O Anarcafeminismo foi inspirado no fim do século XIX pelos escritos das primeiras anarquistas feministas, como Lucy Parson, Emma Goldman e Voltairine de Cleyre. Anarcafeministas, assim como outras feministas radicais, criticam e defendem a abolição das concepções tradicionais de família, educação e papeis de gênero e acreditam que a luta feminista contra o sexismo e o patriarcado é um componente essencial da luta anarquista. Como coloca Susan Brown, “como o anarquismo é uma filosofia política que se opõe à todas as relações de poder, ele é inerentemente feminista”.
Anarquismo Queer O anarquismo queer é uma forma de socialismo que sugere o anarquismo como forma de lidar com problemas encarados pela comunidade LGBT, como a heteronormatividade, a homofobia, a transfobia e a bifobia. O anarquismo queer surgiu durante a segunda metade do século XX, entre anarquistas envolvidos no movimento de Libertação Gay, que viam o anarquismo como um caminho para a harmonia entre heterossexuais e pessoas LGBT. O anarquismo queer tem profundas raízes no movimento Queercore, uma derivação do Punk que retra a homossexualidade de uma maneira positiva.
Anarquismo Verde O anarquismo verde (ou eco-anarquismo) é uma escola de pensamento dentro do anarquismo que enfatiza questões ambientais. Anarquistas verdes frequentemente criticam as principais correntes anarquistas pelo foco delas em questões políticas e econômicas, ao invés de se focarem em ecossistemas. Ecologistas sociais, também considerados um tipo de anarquista, também fazes essa crítica. Essa teoria promove o municipalismo libertário e a tecnologia verde.
Anarco-primitivismo O anarco-primitivismo é uma crítica anarquista às origens e ao progresso da civilização. De acordo com o anarco-primitivismo, a mudança do modelo de caça-e-coleta para um modelo de subsistência agrícola deu origem à estratificação social, à coerção e à alienação. Anarco-primitivistas defendem o retorno a um estilo de vida não-”civilizado” através da desindustrilização, da abolição da divisão do trabalho ou especialização e o abandono de tecnologias de organização em larga escala. Existem outras formas não-anarquistas de primitivismo, e nem todos os primitivistas apontam os mesmos fenômenos como origem dos problemas da civilização moderna.
Veganarquismo O veganarquismo é uma filosofia política do veganismo (mais especificamente da libertação animal) e do anarquismo, criando uma práxis combinada como meio para uma revolução social. Isso engloba a visão do Estado como desnecessário e prejudicial para os animais, tanto humanos quanto não-humanos, em conjunto com a prática de um estilo de vida vegano. Veganarquistas ou veem a ideologia como uma teoria combinada ou entendem as duas ideologias como sendo a mesma coisa. Além disso, ela é descrita como uma perspectiva anti-especista do anarquismo verde ou uma perspectiva anarquista da libertação animal.
Anarco-Transhumanismo O anarco-transhumanismo é um ramo recente do anarquismo que pega o anarquismo tradicional e o moderno, tipicamente o anarco-sindicalismo, e combina ele com o transhumanismo e o pós-humanismo. Pode ser descrito como uma “revolução democrática liberal, que em sua essência possui a ideia de que as pessoas são mais felizes quando possuem o controle racional sobre suas vidas. Razão, ciência e tecnologia provêm um tipo de controle, lentamente nos libertando da ignorância, da fadiga, da dor, das doenças e de uma expectativa de vida limitada (envelhecimento).”
Mutualismo O anarquismo mutualista está preocupado com a reciprocidade, com a livre associação, com o contrato voluntário, com a federação e com o crédito e a reforma monetária. Muitos mutualistas acreditam que um mercado sem a interferência do governo reduziria os preços ao custo do trabalho, eliminando os lucros, a renda e a especulação de acordo com a teoria do valor-trabalho. As firmas seriam forçadas a competir pelos trabalhadores, assim como os trabalhadores competem pelas firmas, aumentando os salários. Alguns classificam os mutualistas como um meio termo entre o anarquismo individualista e o coletivista.
Anarquismo pós estruturalista/ pós anarquismo O prefixo “pós-” não significa ‘após o anarquismo’, e sim se refere ao desafio e à ruptura das suposições normalmente aceitas dentro das estruturas que emergiram durante a Era do Iluminismo. Isso significa a simples rejeição de algumas das noções essencialistas ou reducionistas do anarquismo tradicional. Argumenta que o capitalismo e o Estado não são as únicas fontes de dominação na época me que vivemos, e que novas abordagens precisam ser desenvolvidas para combater as estruturas de dominação em rede, que caracterizam a modernidade tardia.
Plataformismo O plataformismo enfatiza a necessidade de organizações anarquistas mais firmemente organizadas, capazes de influenciar a classe trabalhadora e movimentos camponeses. Grupos “plataformistas” rejeitam o modelo de vanguardismo Leninista. Eles procuram, ao invés disso, “fazer das ideias anarquistas o ideal dominante dentro da luta de classes”. Os quatro princípios básicos pelos quais uma organização anarquista deveria operar, segundo os plataformistas, são a unidade ideológica, a unidade tática, a responsabilidade coletiva e o federalismo.
Anarco-pacifismo O anarco-pacifismo (também chamado anarquismo pacifista ou pacifismo anarquista) é uma forma de anarquismo que rejeita totalmente o uso de violência em qualquer forma e para qualquer propósito. Anarco-pacifistas tendem a ver o Estado como uma forma de ‘violência organizada’, e que “seria portanto lógico que os anarquistas devessem rejeitar toda forma de violência”. O anarco-pacifismo critica a separação entre fins e meios. “Os meios... não devem ser meramente consistentes com os fins; este princípio, apesar de preferível a ‘os fins justificam os meios’, é baseado em uma falsa dicotomia. Meios são os fins, nunca um mero instrumento mas sempre uma expressão de valores; meios são criadores-de-fins ou fins-em-criação”.
Sintesismo / anarquismo sem adjetivos O anarquismo sem adjetivos é uma posição que tolera a coexistência de diferentes escolas de pensamento anarquista. O anarquismo sem adjetivos enfatiza a harmonia entre as diversas facções anarquistas e tenta uni-las em torno dos princípios antiautoritários compartilhados entre elas. Rudolf Rocker escreveu que os diferentes tipos de anarquismo apresentam “somente métodos diferentes de economia, as possibilidades práticas que ainda estão para ser testadas, e que o objetivo primário é garantir as liberdades pessoais e sociais da humanidade, não importando sobre qual base econômica elas serão conquistadas.”
Anarquismo religioso O anarquismo religioso se refere a um conjunto de ideologias anarquistas relacionadas entre si e que são inspiradas pelos ensinamentos das religiões (organizadas); porém, muitos anarquistas tradicionalmente possuem uma visão cética e combativa em relação à religião organizada. Diversas religiões serviram de inspiração para formas religiosas de anarquismo, mais notavelmente o Cristianismo; anarquistas cristãos acreditam que os ensinamentos bíblicos dão credibilidade a uma filosofia anarquista. Formas de anarquismo religioso não-cristãs incluem o anarquismo Budista, o anarquismo Judeu e mais recentemente o Neopaganismo. O Neopaganismo foca na sacralidade do meio-ambiente e na igualdade, e possui frequentemente uma natureza descentralizada.
Algumas leituras recomendadas (todas em inglês, por enquanto)
Esse texto foi uma tradução feita por mim da página "What is anarchism? A primer for newcomers", do sub Anarchism, que eu achei bem interessante como um resumo e uma introdução ao anarquismo. Achei que seria uma adição bacana à wiki do sub. Fiquem à vontade para criticarem, sugerir melhorias e divulgarem o texto.
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2018.11.09 18:33 facuprodo Siguiente etapa: Modelos de todos los sexos en JQ

¡Hola! Soy Facundo, programador de JQ.
Estamos cerca de implementar un gran cambio, tanto para usuarios, como para el staff, y creemos que es el mejor momento de estrenar este nuevo canal de comunicación, donde iremos describiendo el trabajo por hacer, para poder escuchar sus aportes, críticas o sugerencias, y así llegar al mejor resultado posible.

JadeQueers y JadeKings

En este caso, se trata de un nuevo modulo que tiene como objetivo abrir la comunidad a todos los sexos, permitiendo modelos hombres y no-binarios en la plataforma. Al diversificar el contenido, vamos a necesitar una forma de categorizar los sets, para que les usuaries puedan elegir que quieren ver, ya que algunes solo querrán seguir viendo mujeres como hasta ahora, y otres quizás quieran ver solo hombres gays, o hetero. Para esto, habrá 2 grandes grupos de categorias que se cruzarán: Sexo y Género:
De esta forma, con el contenido organizado, les usuaries que entren al sitio podrán elegir que desean ver:

Cambios para el Staff

Antes de implementar todo esto, hay un modulo importante que desarrollaremos orientado al Staff, que ya han solicitado en algunas ocaciones, y tiene que ver con agregar opciones de privacidad a los sets. Con este modulo, les modelos podrán setear preferencias de privacidad por cada set, para que no todo el staff tenga acceso completo (ver todas las fotos y comentarios) a su material. Los filtros los pensamos de la siguiente forma:
Eso es todo por ahora. Muchas gracias por ser parte de este proyecto, y haberte tomado el tiempo de leer este post.Por favor, sentite libre de comentarnos cualquier duda, crítica o sugerencia, ¡nos será de mucha ayuda!
Abrazo grande,Facu.




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2017.10.23 22:52 tjfuke Collection of Occitan materials :)

Information about Occitan

Occitan courses and lessons

Online Occitan dictionaries

Translators
Verb conjugation

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Media

Audio
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Videos
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Some Interesting Articles

Linguistics
Historical
(check out the oc.wikipedia.org versions of the pages!)

Other Lists of Resources

(I'll try to go through these and assimilate the individual links in future)

Extras!
Old Occitan
Historical images
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2017.07.13 23:54 SubotaiKhan Te ELIFeo: Que es la izquierda y que es la derecha.

Este post intentara dar una mirada favorable al discurso tanto de la derecha como la izquierda. Tal vez un poco parcial en contra de la tercera posicion
Veo muchas concepciones erroneas en el sub de lo que es izquierda o derecha. Me he encontrado desde las cosas mas básicas, como quienes dicen que el nazismo es de izquierda, o que no podes ser de izquierda y estar en contra del aborto, hasta la ridícula idea de que "libertades=derecha, opresión=izquierda".
De donde surge el termino izquierda y derecha?
En la Asamblea de la Revolución Francesa, la gente se sentó con aquellos que pensaban parecido, los jacobinos, quienes querían una revolución ya, se sentaron en la izquierda, los girondinos que querían reformas progresivas, sosteniendo una monarquía constitucional, se sentaron en el centro, y los reaccionarios (quienes estan en contra del cambio y a favor de mantenerlo todo como estaba) a la derecha.
En este entonces, la izquierda significaba revolución, la derecha mantener todo como estaba, y poco tenia que ver el socialismo, por que la gran mayoría de quienes formaban parte de las facciones, eran burgueses. Piensen que los morenistas eran todos comerciantes, abogados, acusados de jacobinos, no por ser socialistas, sino por querer derrocar cualquier tipo de influencia de la corona española y tener libertad de comerciar con quien quisieran.
Otro punto a recalcar es que los jacobinos de ese entonces lo que buscaban no era un Estado socialista, sino ideas que hoy en dia nos parecen normales, como un Estado democrático y republicano, donde el sufragio es universal.
Esta concepción ha dejado de tener el mismo sentido, una revolución o cambio no es siempre un paso hacia la izquierda segun nuestro concepto moderno de izquierda. Cuantos golpes de Estado que tuvimos los llamaríamos hoy de izquierda?
Pero Subo, una dictadura no es una revolución...
Lo es según la definición de la palabra: Cambio violento y radical en las instituciones políticas de una sociedad. A veces el pueblo mete al poder a un Lenin, otras a un Mussolini.
Entonces, que es ser de izquierda o de derecha hoy en día?
Significa simplemente: "Cuanto te parece a vos que el Estado debe intervenir en la ECONOMÍA?"
Hay una razón por la cual la izquierda revuela aun en los pensamientos de un alemán que tenia una filosofía llamada "materialismo histórico", y esa razón es que tanto la izquierda como la derecha están de acuerdo en una cosa: La economía, ya sean los medios de producción o la oferta y la demanda, establecen las bases de una sociedad.
La idea del capitalismo es que el libre mercado, es decir, sin la intervención del Estado, provee un mejor nivel de vida, a diferencia del socialismo que dice que los trabajadores, o el pueblo, teniendo en su poder los medios de producción, puede producir un mejor nivel de vida.
Socialismo, Comunismo, Democratico socialista, anarco sindicalismo, marxismo, es todo lo mismo, no?
Idealmente, casi todos los movimientos de izquierda te van a hablar de la destrucción del Estado, aunque hasta ahora no hemos tenido muchos ejemplos de gobiernos socialistas anarquistas.. o mejor dicho, comunistas. La idea de comunismo que tiene la izquierda, es que primero los trabajadores tienen que tomar el poder de los medios de producción, los cuales dirigen la base de la economía, y convertirse asi ellos en el Estado, lo que seria socialismo, y que llegarías a un punto en que tener un Estado se vuelve algo superfluo, y en ese momento es que dejaría de existir un Estado, y así seria una sociedad Comunista, por lo tanto un Estado nunca puede llamarse Comunista.
Los socialistas democráticos, como todos los partidos politicos de la izquierda Argentino, consideran que esta revolución y destrucción final del Estado debe llevarse a cabo por medios democraticos, en vez de tomar las armas logrando así una revolución por medios violentos.
Existen mas variaciones, que están muy bien explicadas en este video.
Derecha=Capitalismo e Izquierda=Socialismo?
Casiiii, pero no. Podemos encontrar dentro de la izquierda moderada, grupos que consideran que el libre mercado, el capitalismo y demás son cosas buenas, pero que el Estado debe intervenir en cierta medida para evitar abusos de los privados y promover el bienestar general de la población. A esto se le llama Socialdemocracia, y acá podes encontrar el Modelo Nordico, Canadá, Bernie Sanders, la UCR, y ciertas ramas del Peronismo. A diferencia del resto de la izquierda, los socialdemócratas no creen que el proletariado debe tomar los medios de producción, ellos son capitalistas, no socialistas, pero nadie puede decir que son de derecha.
De la misma manera, podemos encontrar en la derecha la llamada tercera posición, que prevee una sociedad de libre mercado, pero creando un socialismo para las empresas afines al gobierno, y también a ciertas partes del liberalismo, como el Ordoliberalismo, que supone que el libre mercado es casi perfecto, pero se debe intervenir en aquellas cosas que falla el libre mercado.
Para, pero todo eso que me acabas de decir suena lo mismo. No es el centro?
Si, el liberalismo y la socialdemocracia son dos caras del centro, el socioliberalismo es el hijo de los dos. El True Neutral. Este acuerdo entre dos sectores esta en boga en muchas partes del mundo. En Europa, por ejemplo, los partidos socialdemocratas como el PSOE o el SDP, terminan haciendo alianzas con el PP y el CDU, porque si bien tienen sus diferencias, tienen mas parecidos entre ellos que con los extremos de sus propias ideologias. Angela Merkel (Partido Democrata Cristiano o Liberales conservadores) es mas probable que estreche las manos con Martin Schulz (Partido Social Democrata) que con Frauke Petry (Alternativa para Alemania. Alias la "Alt Right" alemana), cosa que lo han hecho durante todo este tiempo para gobernar.
El partido Nazi es de izquierda, porque se hacia llamar Nacional Socialismo. No?
Tanto como que la República Popular Democrática de Corea es una democracia, o como que la Confederacion Suiza es una Confederacion.
Es decir: No. Este partido nació como uno de los muchos intentos de los conservadores para atraer a los trabajadores, y evitar que se unan a partidos comunistas y socialistas. Bismarck, famoso conservador, creo medidas "socialistas" a fin de evitar perder el apoyo de la gente, y el partido Nazi utilizo discursos y falsas banderas para conseguir el apoyo de la gente.
Hitler era un declarado anti marxista, cosa que consta en Mein Kampf:
"La doctrina judía del marxismo rechaza el principio aristocrático de la naturaleza y antepone la cantidad numérica y su peso inerte al privilegio sempiterno de la fuerza y del poder".
De hecho, llegaron a quemar el Reichstag (el Congreso del Imperio Alemán) para acusar falsamente y perseguir a los comunistas, y durante el holocausto, se exterminaron gente de esta ideología.
Entonces, que era Hitler?
Un conservador reaccionario, que al igual que muchos otros conservadores europeos, no le agradaba para nada en lo que el mundo se estaba convirtiendo, la idea del capitalismo liberal, de la globalización, era algo que le desagradaba. A Hitler le hubiese gustado volver al tiempo atrás, cada quien en su tierra, separadas las culturas, y vivir nada mas que de la industria y agricultura nacional, no mas inmigrantes e importaciones.
Esta idea se la llama Tercera posición, que es un termino muy amplio que abarca muchos partidos, desde el Nazismo hasta el Peronismo de Peron. No estoy diciendo que el nazismo es lo mismo que peronismo, pero son partidos que se hacen llamar ni comunistas ni capitalistas, proteccionistas, nacionalistas, que no quieren ser victima de la influencia extranjera. Rechazan las etiquetas de izquierda y derecha porque "Yo no soy como las otras ideologías, yo soy especial, un outsider" consideran que tanto el capitalismo como el comunismo, son ideologías extranjeras que intervienen en sus naciones. Es por ello que podes encontrar esa concepción en 4chan de que existen banqueros liberales socialistas judíos que buscan controlar su preciada patria, porque se trata de que "el mundo conspira contra nosotros. Los judios lo son todo, de derecha y de izquierda, los judios son legion"
Que grupo de gente suele tener muchos bancos? Los judíos. Quien invento el socialismo? Un judío. Quienes apoyaban esta ideología? Mas judios. Que grupo inmigrante esta en todos lados? Muchisimos judios.. Es decir, los judios fueron su perfecto chivo expiatorio, estan en todos lados, son socialistas, otros capitalistas, no importa si sos el mismisimo Estado de Israel, siempre vas a tener un millonario judio al que podes odiar!. Los judios son los cipayos/imperialistas/masones/cucks/commies de la historia!
Nota del OP: No soy sionista, a lo sumo apoyo la solución de los dos Estados o un Estado común laico. En realidad hay muchos judios que se oponen al Estado de Israel y estan a favor de Palestina.
En resumidas cuentas, los de la tercera posicion son los edgies del curso que les gustan hacerse los lobos solitarios, que se la bancan solos.
X significa libertad, mientras Y significa opresión
En la semana, me vi a dos usuarios usando esta lógica desde los dos lados opuestos. Que la izquierda es opresora por que te pone impuestos y te quitan tu propiedad, y que la derecha es quienes abogan por la libertad, y del otro lado, un usuario diciéndome que la derecha es opresión porque se opone al aborto y tiene un discurso religioso moralista, que no te deja fumar o tener relaciones homosexuales.
No toda izquierda es atea, pro aborto, gay friendly, pro legalizacion, y de la misma manera no toda la derecha es religiosa, anti aborto, homofobica y anti drogas.
Esto quiere decir que uno puede ser tranquilamente autoritario y ser de derecha (Pinochet, Hitler, Mussolini, Thatcher y Videla) o de izquierda (Mao, Stalin, Pol-Pot y Castro). O ser un anarquista o liberal de izquierda (Noam Chomsky, Bakunin, Sanders, Mandela, Goldwin y Thomas Paine) como ser lo mismo pero de derecha (Ayn Rand, Rothbard, Milton Friedman y Hayek)
Esto no quiere decir que Hitler tenia exactamente la misma ideología que Thatcher, que Pol Pot es igual a Castro o Chosmky que Sanders, solo es un cuadrante donde vas a encontrar varias ideologías, en distinto grado cada una, que pueden tomar ideas de otros lados también, pero mas o menos estan de acuerdo en cuanta liberalidad social y económica debe existir, y así vas a tener conservadores y comunistas dictaminando la moral de la sociedad, como los autoritarios que son, y liberales sociales de izquierda y derecha que dicen que el Estado no tiene por que intervenir en la esfera de la intimidad de las personas.
Para, me querés decir que ser libertario puede ser de izquierda? y que existen anarquistas de derecha?
Anarquismo y libertarismo pueden usarse de manera intercambiable, son conceptos originados como sinonimos, pero de una manera extraña, la derecha, en especial en Estados Unidos, robaron el concepto de libertario y lo hicieron propio del anarco-capitalismo. Uno puede ser libertario de derecha, o izquierda. Ambos piensan que el Estado no debe joder a las personas, pero los sindicalistas ven al capitalismo como otro depredador que busca someter al trabajador, mientras que los capitalistas ven al libre mercado y a las empresas como simple expresión de la naturaleza humana.
ANEXO: Que es ser liberal?
En Estados Unidos llaman liberales a los de izquierda, aca a los de derecha. Quien tiene razón?
La cosa es que nosotros y ellos hablan de dos tipos de liberalismo distinto. Liberalismo viene de la palabra Libertad (Quien lo hubiera pensado?). Nosotros hablamos de la libertad económica y ellos del social. Liberal en lo social quiere decir que no querés que el Estado intervenga en tus cosas, por lo tanto estas a favor de la libertad sexual, religiosa y demás cosas que están en tu esfera de intimidad (gay friendly, pro legalización, pro aborto, etc), y en Estados Unidos la derecha esta mas representada por los conservadores que por los libertarios de derecha, así que para bipolarizar las cosas, Reagan llamo a los demócratas "liberales", como si todos los liberales fueran de izquierda.
Acá en Argentina nos referimos desde el punto de vista económico, ser liberal implica lo mucho que el estado interviene en la economía. Si el Estado deja al libre mercado actuar por si solo sin regulaciones, lo llamamos neoliberal por que se le da libertad al mercado.
ANEXO II: Test politicos
Por si a alguien le interesa:
https://www.politicalcompass.org/test/es
http://www.gotoquiz.com/politics/political-spectrum-quiz.html
http://spekr.org/
https://www.theadvocates.org/quiz/quiz.php
A mi todos me tiran que soy un cuasi anarco sindicalista. Quiero decir... es lo IDEAL para mi, pero es utópico, así que me quedo con la socialdemocracia
TL;DR: Esto y esto no esta bien. Esto si.
Este post no es dank enough, necesita memes. Acá tiene, camarada.
Soy un nacionalista, necesita memes nacionales y populares! Perdone, compañero.
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2017.06.27 07:49 albedrio PLUMOFOBIA : "Muchos de esos supermachos plumófobos tienen más pluma que un edredón noruego, con lo cual uno se pregunta si no habrá también una pizca de autodesprecio inconsciente en ese rechazo visceral a la pluma del otro".

27/06/2017 07:24Dentro del mundo LGTB no es ninguna novedad. El discriminado hace tiempo que se ha convertido también en discriminador. Lo que ya venía siendo una tendencia al alza en el universo offline parece haber encontrado el acomodo perfecto en la esfera virtual, donde los casos de homofobia entre gays se han multiplicado con las nuevas plataformas y aplicaciones sociales.Un estudio realizado por Cal Strode, en el que participaron 280 homosexuales de Estados Unidos y Reino Unido, dejaba poco lugar a la duda. El 37% de los gays que se autodefinía sin pluma afirmaba que los gays con plumamanchan la imagen de los homosexuales en general. Aun más llamativo era el dato que indicaba que el 35% de los homosexuales que no se veían en absoluto afeminados se identificaba más con la comunidad heterosexual al considerarla "menos extravagante". Por si esto fuera poco, en las conclusiones de este informe se podía leer que cuatro de cada 10 gays que aseguraba no tener pluma renegaba por completo de la lucha contra la homofobia.Encontrar ejemplos de plumofobia dentro del mundo LGTB es relativamente sencillo. Tan sólo hace falta darse una vuelta por alguno de los locales de ambiente leather, S/M u oso y leer lo que rezan muchos de los carteles de promoción de sus fiestas. En éstos es fácil encontrar advertencias del tipo "sólo tíos machos", "abstenerse locas y plumas" y otras perlas similares. Allí, muchos ya lo saben, los hombres afeminados están muy mal vistos. Marc Gómez, uno de los bloggers más sensibilizados con lo que él denomina LGTB-fobia, define la plumofobia como una suerte de "miedo y rechazo a la pluma" o "miedo y rechazo a los hombres afeminados". El italiano Andrea Puggeli, otro activista, profundiza en este asunto y sostiene que "la plumofobia va en contra de aquellas personas que se salen de sus roles de género: contra las mujeres que no hacen lo que tienen que hacer las mujeres y contra los hombres que no hacen lo que se supone que deben de hacer los hombres". Una reflexión que enlaza directamente con el cada vez más mediático concepto de heteropatriarcado, entendido como sistema socio-político en el que el género masculino y la heterosexualidad gozan de una supremacía latente y donde el binarismo de género hombre / mujer y sus desequilibrados roles son los que configuran la realidad social.Discriminación a los roles de géneroEn uno de sus comunicados, la Asociación Respeta LGTBH, que en reiteradas ocasiones se ha manifestado incómoda y contraria a las etiquetas y a los estereotipos, explicaba así lo que ellos advierten como la percepción generalizada en relación a los homosexuales con pluma: "La sociedad percibe la pluma de gays y lesbianas como elemento inherente a su orientación sexual. Así lo exhiben los medios de comunicación, que al final son los que consolidan las opiniones de la masa. Por eso, la gente presume heterosexual a quien no tiene pluma. Esto invisibiliza a bisexuales y homosexuales sin pluma y, por qué no decirlo, a heterosexuales y bisexuales con pluma que son automáticamente catalogados como gays y lesbianas". Sobre este último asunto ya avisaba hace un par de años la guía Abrazar la diversidad, elaborada por el Instituto de la Mujer, donde se alertaba de la incipiente discriminación relacionada con los roles de género entre jóvenes de 15 a 19 años denunciando en sus conclusiones que "los hombres que no son percibidos como suficientemente masculinos sufrirán el insulto homófobo, al igual que las mujeres que no sigan los mandatos de la feminidad".Más allá de la plumofobia, la discriminación creciente dentro del mundo gay no afecta exclusivamente al asunto de los roles de género. Cada vez son más los homosexuales que están señalando la discriminación racial que se da en las aplicaciones para ligar. Allí, es tan fácil encontrar usuarios a la caza de hombres negros en busca del estereotipado rol de chico duro y dominante, como otros que no tienen reparo alguno en redactar en sus bios observaciones tan hirientes como "negros no". Lo mismo que sucede con asiáticos, latinos o gitanos.¿Autodesprecio?Joan es un ex usuario de lo que denomina como "apps de folleteo". Desencantado, decidió borrarse su perfil debido a la fauna que merodea por estos escaparates humanos. Allí, comenta, suele ocurrir que muchos de los que incluyen en sus descripciones de búsqueda aquello de "no negros", "no asiáticos", "sólo gimnasio", "sin pluma" y otros requisitos que califica como "absurdos, excluyentes e inaceptables", son los mismos que se construyen perfiles con identidades falsas y, a menudo, sin fotografía. "Bajo el anonimato que ofrece la cibermáscara se permiten unas licencias que en la vida real no se atreverían a tomar", agrega, lamentando que, "desgraciadamente, igual que hay muchas mujeres machistas, también hay mucha homofobia dentro del mundo gay".Otro de los temas que Joan pone sobre la mesa, y que tampoco suele tratarse con frecuencia en relación al colectivo LGTB, es la misoginia que se da en ambientes abiertamente gays y más concretamente en locales en los que se trata de evitar -cuando no se prohíbe- la entrada de mujeres. Tres cuartos de lo mismo ocurre en los cada vez más concurridos festivales de ambiente en los que sólo son bienvenidos hombres musculados. Bajo el pretexto de crear espacios temáticos destinados a satisfacer los deseos de una minoría lo que encontramos son, a menudo, minorías discriminando otras minorías.La manida frase "yo no tengo nada en contra de los gays, pero con las locas no puedo", que seguro casi todos hemos escuchado alguna vez en boca de un heterosexual, parece haberse extendido llamativamente dentro del propio colectivo LGTB. Javier Sáez y Sejo Carrascosa, en su Elogio de la Pluma, son tajantes a la hora apuntar las posibles causas de esa latente homofobia dentro y fuera del mundo gay: "Muchos de esos supermachos plumófobos tienen más pluma que un edredón noruego, con lo cual uno se pregunta si no habrá también una pizca de autodesprecio inconsciente en ese rechazo visceral a la pluma del otro".
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2017.05.30 13:18 ArlindoPereira A história de um ano novo em BH

Belo Horizonte, 30 de Dezembro de 2012
A humanidade respirava aliviada após sobreviver aos maias.
Eram umas 7 horas da noite, estava em um hotel furreca pensando no que eu faria sozinho pela noite da cidade.
Pergunta daqui, pergunta dali, falaram que Savassi era uma espécie de Lapa/Botafogo.
Fiquei animado e parti pra la.
Entrei no bar mais movimentado de todos. Sentei sozinho, e pedi uma cerveja. O que eu não tinha percebido antes da primeira encarada que eu tomei, é que era um bar gay. Não gay friendly. Totally Gay.
Pra onde eu olhava era cara me encarando. Não encarando: "Quem é esse maluco? O que ele faz aqui?" Era encarando: "Quero te comer feito uma besta selvagem!" Pela primeira vez eu senti um gostinho amargo de como deve ser horrível pra uma mulher sentar sozinha num bar
Alguns caras tentaram o approach comigo e eu tentava ser simpático falando que era hétero. Uns ficavam meio putos achando que era caô só pra não dar trela. Outros entendiam. Mas todos se decepcionavam. E o olhar mudava do "sexo selvagem" para o desconfiado "O que esse cara ta fazendo aqui?", eu respondia com olhar de "foi mal :"
Mesmo assim, a inércia e a timidez me faziam continuar por la, rezando pra alguma coisa doida acontecer.
5 cervejas e 357 cantadas depois, avistei numa mesa uma menina e um cara conversando bem felizes. Pensei: Com eles, pelo menos nego para de achar que eu to aqui à caça. Apesar que eu tava mesmo, mas de mulher. Num bar gay, mas enfim... Os maiores tesouros jazem em terras sem guerras. Esse era o mantra.
Acendi um cigarro perto da dupla como quem não quer nada. fiquei olhando pra ver se, sei la, eles ficavam com pena e me chamavam pra me juntar, so que nada. Acendi outro cigarro, tomei coragem e falei: Galera, pelo amor de deus, eu não aguento mais ficar sozinho la dentro tendo que ficar falando que sou hétero pra cada cara que passa pela minha mesa. Posso ficar aqui com vocês? Pago uma rodada de tequila!" Eles riram, pedimos tequila e fizemos todo aquele ritual. Ficamos conversando por um bom tempo. Chegaram dois outros amigos. Eu nem tava mais preocupado em sair dali. So tava esperando pra ver onde a noite ia me levar.
Já eram umas 2 horas da manhã e o bar fechou. Puta merda! a noite não pode acabar tão cedo! Pensei. Pra onde vamos agora?! Falei.
A menina e um dos moleques que chegaram depois me levaram para um bairro chamado Santa Tereza. Parece realmente com Santa Tereza, mas os bares tinham cara e preço de Lapa, felizmente.
Começamos a falar de jogo de videogame, e a partir desse momento a menina sobrou completamente na conversa. O papo tava cada vez mais divertido, até que chegou no Zelda. Começamos a falar de todas as quests, dos nossos jogos favoritos. De como o Ocarina of time influenciou boa parte do que conheçamos como jogos de aventura e de como a Navi é irritante.
Nisso a menina já tinha ido embora, e ele falou que tinha acabado de comprar o Skyward Sword e me chamou pra casa dele jogar. Ah, bora jogar!
Começamos a jogar, ele me ensinou os comandos básicos. joguei por uns 20 minutos, cansei. Tem cerveja ai?
Por que ele ainda não me deu ideia? Com certeza ele me trouxe pra ca pra isso. Ele é malandro. Mas por que ainda não? TODOS OS CARAS DO BAR DERAM! Ele é hetero? D: Ah quer saber?
Sentei do lado dele e PAH, beijei. foda-se. beijei mesmo. beijei pra caralho. pegada tensa. pescoço, barba, peito. Como se fosse uma mulher bem gostosa.
Depois de muito tempo no frenesi, parei. Queria entender aquilo.
E la fomos nós.
Frenesi de novo. agora deitado na cama. Sinto minha mão sendo puxada para baixo. - Você consegue sentir como ta duro? Tava duraço! - Preciso ir no banheiro
BUUWOOORR
Enrolei o máximo que eu pude. Quando voltei ele ja tava meio que dormindo. Avistei um Yoshi de pelúcia, abracei e dormi.
No dia seguinte ele me acordou. Minha cabeça explodia, aquele gosto amargo de ressaca. Precisava ir embora. Como diabos eu vou me despedir? Qual a etiqueta dessas circunstancias? Acabei apertando a mão e falando: valeu ai, brother. Ele me beijou. Melhor assim.
Cheguei no hotel, tava la a menina que eu estava dividindo o quarto e o motivo de eu ter ido pra bh. Ela falou que iamos passar ano novo numa praça. Não lembro o nome. so lembro que era um frio desgraçado.
Encontramos umas amigas dela. Tava bem caído. Decidimos ir pra lagoa da pampulha. Seria a festa de Copacabana. Então, advinha! Engarrafemento patético pra chegar la. Desistimos eu, ela e uma amiga, no meio do caminho. E decidimos comprar cerveja e voltar pro hotel. Isso eram 23:45
MEIA NOITE!!! FELIZ 2013!!! bi bi bi peeeen tchx thcx tchx Estávamos dentro do ônibus ainda
Saltamos do onibus, comprei cantina da serra e umas coxinhas.
Chegamos no hotel e começamos a beber.
Não sei se o universo tem algum tipo de lei compensação sexual para bissexuais ou se existe algum tipo de esmola divina. Mas uma das meninas sugeriu um menage.
PUTA QUE PARIU UM MENAGE DE ANO NOVO!
Do caralho, se não fosse o mapeamento do menage:
Eu queria menina A, menina A queria menina B e menina B queria mexer no celular.
Trocando em miúdos: Fui usado pela menina A pra ela chegar na menina B. No fim do sexo, a menina A tava frustrada pq não teve muita sorte com a menina B. A menina B dormiu meio bolada de ter que ter participado daquilo. E eu? Bem, eu gozei, pelo menos. Mas na real, o que eu queria mesmo era o Yoshi de pelúcia.
.
.
Vi no feice de um amigão meu, achei sensacional demais para só ficar por lá. Fiz apenas uma alteração, mudando o nome (em itálico).
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2015.05.03 18:35 josema3 LA "DIVERSIDAD" COMO VALOR: OTRO TIMO DE LA DISLOCADA FILOSOFÍA "BARRIO SÉSAMO".

“Diversidad”. La palabreja (el meme) se empezó a colar en nuestras vidas unida al trauma inculpatorio de la especie humana por la cantidad de especies animales que desaparecían cada año ¿recuerdas?
Sí, hombre; los mismos psicópatas que destruían la naturaleza nos hacían responsables a las víctimas de su maldad por la cantidad de especies animales que no podían reproducirse por culpa de sus químicos.
Fue así, desde el campo de la ecología, como el concepto de la “diversidad” como un valor se coló en nuestras vidas humanas.
Ahora bien, ¿es realmente un Valor Absoluto la diversidad como nos quieren hacer creer?
[Recuerda que un valor Absoluto es aquel que “cuanto más, siempre será mejor”, como por ejemplo la Justicia, la Verdad y el Amor].
¿Y qué significa la diversidad? Pues “variedad, desemejanza, diferencia”.
En un momento en que nos machacan a machamartillo con la igualdad como Valor Absoluto ¡también nos promocionan la Diferencia como valor absoluto!
¡El culmen de las contradiccciones! ¿Entiendes ahora porqué ésta es una filosofía digna de los sketches de Epi-Blas y Coco en Barrio Sésamo? ¿Te das cuenta de que nos marean con la dicotomía iguales-diferentes, de la misma manera que lo hacían con “arriba-abajo”, “dentro-fuera” y demás paranoias de los guionistas de ese clásico infantil?
O sea, que tenemos que la diversidad es un valor que proviene del mundo animal y se traslada al humano; valorando la “diferencia”. ¿Pero qué tipo de diferencia? ¿Diferencia respecto a qué?
La respuesta la tiene el concepto de “diversidad sexual”, que es la traslación de la diversidad en la gran sabana a la jungla humana.
Si en aquella estaban los ñus, las cebras, las gacelas, los antílopes, los leones y las hienas (entre muchos otros), en la especie humana nos venderán que esa misma fauna heterodoxa la componen “especies” como los “homosexuales”, “bisexuales”, “transexuales”, “polisexuales” y muchos más nombrecitos (memes) que se han ido inventando en los últimos años, como si, de repente, hubieran aparecido más tipologías humanas.
(Todo ello mientras, paradójicamente, la única que es natural, hombre-mujer, se consideraba una característica cultural, y no genética).
El asunto, obviamente, es que mientras en el mundo animal todas esas especies diferentes lo son naturalmente, en el mundo humano esa pretendida “diversidad” no procede de que esas personas que se hayan autocolgado la etiqueta de “homosexuales”, “bisexuales”, “transexuales”, “polisexuales”, sean morfológicamente diferentes sino que se disfrazan como tales, como tribus urbanas que son, en respuesta a los traumas que la propia sociedad, manipulada por los ingenieros sociales, les ha generado.
Los ñus, las gacelas, los antílopes, los elefantes y los leones son realidades biológicas mientras que las lesbianas, las diferentes tribus de gays, transexuales, hipsters, son comportamientos culturales, no biológicos-genéticos. Es decir, imposturas.
La diversidad no es un valor en sí mismo; en la naturaleza sí es un valor porque no fabrica dos seres iguales, pero los disfraces y la impostura no son características reales sino mentiras, por lo que no tienen nada de positivo, ni por tanto hay por qué protegerlas.
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2014.11.07 22:20 lagarder LAGARDER (gitano rumano) CANDIDATURA PARA UNA REAL IGUALDAD DE OPORTUNIDADES...

Lagarder, gitano, rumano, gay, sí etiquetas de la sociedad que llevo en mi mochila cada día, pero son solo etiquetas y esta candidatura va para gritar que queremos, UNA REAL IGUALDAD DE OPORTUNIDADES, queremos pasar de la invisibilidad a ser visibles y aceptados por la sociedad. Es una candidatura que se propone lograr empatia y respeto por los grupos minoritarios, una candidatura en favor de los derechos humanos, en contra de la corrupción...nosotros los invisibles queremos hacer parte de la sociedad, no se nos deja porque los prejuicios acaparan el pensamiento de la gran mayoría... http://www.youtube.com/watch?v=YwvcBYe7kCY
La vida es esto, UNIDAD, HUMILDAD y cuando comprendemos de verdad la esencia de la humildad habrá realmente igualdad de oportunidad.
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